“De nombreuses personnes croient en D-ieu, tout en croyant également en un intermédiaire.” (Rabbi Na'hman de Breslev, Liqouté Moharan I, 62)
Commentaire : Certainement, nous croyons en D-ieu ! Nous savons que c'est Lui qui dirige le monde et le gouverne selon Sa volonté. En même temps, nous commettons souvent l'erreur d'investir d'un grand pouvoir un facteur externe au Créateur.
Ainsi, nous avons tous besoin d'une source de revenu. En son absence, les conséquences paraissent évidentes : nous manquerons d'argent. Également, en cas de maladie – qu'à D-ieu ne plaise – les médicaments deviennent à nos yeux un facteur indispensable à notre guérison.
Dans les deux cas, nous oublions que l'ordre naturel des choses n'est qu'un moyen utilisé par Hachem pour nous tester sur notre volonté réelle de Le révéler. Bien sûr, avoir un emploi est important pour mener une vie décente. Cependant, c'est du Ciel que nos revenus sont décrétés. Également, un médecin doit sans doute tenir son rôle dans la guérison d'une maladie. Mais c'est des sphères célestes que sera décidé la réussite du traitement qu'il a prescrit. En d'autres termes, nous ne devons jamais oublier que les intermédiaires ne possèdent pas de pouvoir en eux-mêmes ; plutôt, ils sont seulement les messagers de D-ieu.
5 commentaires:
Bonjour David
1)Quand le Rav parle d un intermediare ne faut il pas alo
rs aussi soulever le sujet d une tiers personne comme un Rabin par exemple... le niveau le plus eleve etant le prophete. Quel est votre/ l avis du Rav , a ce sujet
2) Mais c'est des sphères célestes que sera décidé la réussite ...
faut faire attention d ecrire Hashem et pas les spheres celestes car croire aux spheres celestes au sense litteral c est "avoda zara"(adolatrie)
donc vs avez cree une srte de paradox;);)
David Fass
Prier pour qu'une personne réponde d'une façon favorable à une prière est effectivement de l'Avoda Zara. Cependant, prier pour qu'une personne (le plus souvent, un Tsadiq) présente - en notre nom - notre prière à Hachem ne pose pas de problème et nous avons plusieurs exemples de ce types dans nos Sidourim (livres de prières.)
En ce qui concerne l'expression ''les sphères célestes'', il s'agit seulement d'un autre moyen de faire référence à D-ieu (il peut s'avérer difficile d'écrire plusieurs fois dans un texte court le nom ''D-ieu'' ou ''Hachem''.
En aucun cas, il s'agit de faire croire que les sphères en elles-mêmes possèdent un quelconque pouvoir.
Amicalement,
Dovid-Yitzhok
ca veut dire quoi
"Prier pour qu'une personne réponde d'une façon favorable à une prière "
pas compris
"Prier pour qu'une personne réponde d'une façon favorable à une prière " signifie, par exemple, demander à Moché Rabbénou de nous accorder la santé ou une parnassa. Nos demandes doivent être dirigées seulement vers Hachem car c'est Lui - et Lui seul - qui peut les accorder.
merci bcp j ai compris
ca signifie que le Christianisme ou des Chretiens prient directement vers Jezus c est qqpart de "l idolatrie"...
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